Mantenete il capo eretto come se fosse sospeso dall'alto, in questo modo l’energia raggiunge la sommità della testa; un collo in tensione è un ostacolo al libero fluire dell'energia e alla fluida circolazione del sangue. Non esercitate alcuno sforzo per raggiungere questo scopo, perché il collo, inconsciamente o no, diventerà rigido.

Evitate di spingere troppo innanzi il petto perché la posizione 'petto in fuori' rende pesante la parte superiore del corpo e leggero il contatto con la terra della parte interiore. Sollevate la parte superiore del dorso.

Il bacino è la parte chiave del corpo; solo quando riuscirete a scioglierlo sarete in grado di mantenere i piedi ben saldi e il corpo solido. Il variare dei passi da vuoto a pieno e viceversa è controllato dal bacino. Ricordate: "L'ordine del movimento è impartito dal bacino"

Nell'arte del Tai Chi questa distinzione e di primaria importanza. Quando appoggiate tutto il peso sulla gamba destra, questa risulta piena, mentre, al contrario, la sinistra è vuota, e viceversa. Allora il movimento sarà diventato leggero e armonioso. In nessun caso è necessario lo sforzo.

Rendete più sciolte le articolazioni scapolari: le spalle sollevate bloccano l'energia.

In altre parole, ricorrete alla volontà, non alla forza. Se si riempie il corpo con la forza, il risultato è il ristagno dell’energia e la conseguente goffaggine del movimento. "L'estrema morbidezza contribuisce all'estrema durezza" .

"In tutti i movimenti, la forza interiore ha le radici nei piedi, si espande nelle cosce, è controllata dal bacino e si esprime attraverso le dita. Dai piedi alle cosce, dal bacino alle dita ci deve essere una totale coordinazione così che il corpo agisca come un'unità completa".

Il corpo si muoverà come un’unità integrata.

Nel Tai chi la volontà (non-mentale) è usata al posto della forza per dirigere i movimenti del corpo. Dall’inizio alla fine, i movimenti sono continui, senza interdizione. La fine di un movimento è l'inizio del successivo. Di fatto non esiste né principio né fine nei movimenti circolari del tai chi (il Tai chi agisce come il "Lungo Fiume", che fluisce senza fine) E' stato detto che l'azione della forza interiore assomiglia al dipanarsi della seta dal bozzolo; queste immagini si riferiscono alla natura continua del movimento.